Маркіз де Сад. Утопія зла

«Сад заслуговує на увагу не як сексуальний збоченець: тут він не вигадав нічого нового, у підручниках з психіатрії описано не менш цікаві випадки. Його відхилення від норми набувають цінності, коли він розробляє складну систему їх виправдання», — писала Бовуар С. д., французька письменниця, представниця екзистенціальної філософії. У цьому вчинку закладене прагнення подолати свою відокремленість від людей. Саме тому доля Сада і його творчість набувають глибокого загальнолюдського сенсу. Чи можемо ми існувати в суспільстві, не жертвуючи своєю індивідуальністю? Так само вважав інший відомий французький філософ Батай Ж., який досліджував ірраціональні сторони суспільного життя: богохульство, спокусу злом, саморуйнівний еротичний досвід. Дослідження Бовуар С. д. та Батая Ж. доповнені у цій книзі творами ще кількох французьких філософів, які з різних точок зору дозволяють оцінити творчу спадщину маркіза де Сада.